莲花与鱼这两种种东西自古以来都是深受古代诗人的喜爱的，并且被写在了各种各样的诗句中，诗人陶渊明的“予独爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一直被人们引用，用来表达自己的独身自好，一些著名的画家更是不惜在莲花跟鱼上面着重笔墨来描绘出美好的东西了，在诗人画家眼中都如此喜爱莲花与鱼，更不要说在和田玉雕刻家的眼中了。

莲花与鱼能够共同存在一起的美好画面的风景，也就只有能在江南荷塘的美好的画卷里展现出来了，一莲，一鱼，人们第一个就联想出来江南荷塘的情趣，有古人曾这样描绘出莲花与鱼共存美好的画卷：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。像这样美丽动人的景色，被一些游览的诗人所抒发出来，被世人传唱，被玉雕刻家雕刻出来，挂在人们的胸前，或者绑在手腕上，也是别有一番江南荷塘月色的情趣。

从古代开始以来，一些诗人们自命不凡，出身于官场，都自勉自己能够跟莲花一样雍容淡雅，不沾染世俗的脏污，自命清高，都深深爱慕这洁白的荷花。而鱼又寓意着诸事吉祥，万事如意的美好愿望，在诗句也有“潭中鱼可数百头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者乐。”之句。

在酷暑炎热的夏天里，江南荷塘上，洁白的一池荷花，太阳照的像是灼烧的一样，不时有鱼儿跳起来在追逐着浪花，也是一处和谐的景象，充满着一池池的禅意。经云：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”莲花在神话中，作为菩萨用来打坐的坐底，也是被赋予了灵性，再加上莲花本来就是洁白无瑕，让人一看都舍不得污染的一种景色，所以在百姓们看来，莲花有着佛性之音，没有颜色，洁白无瑕。然而鱼呢，在佛家弟子看来代表着禅意，自古以来，鱼跟打鱼的人就不能分开，而打鱼的便是渔人，渔人又是隐士的象征，也是深受许多文人的向往，是高士的别名，代表着自由自在的人。也有诗人这样来形容渔人：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

一池洁白莲花，池塘底游来游去的鱼儿，都是洁白无瑕，自由自在的代表，在文人或诗句或玉里都是占据一方地位的。