昨天同好发来几幅图片，说是刚刚高价成交的一块平安无事牌，令他吃惊匪浅。其注意力主要是放在了玉质上，认为这料子白而生涩，缺乏油润感，实在想不通，什么人会一掷千金的，买这种料子呢?

而我却只是付诸一笑，收藏玉器的这些年来，类似人傻钱多的事情屡见不鲜，参玉早就已经麻木了。然而对于这种近两年非常流行的“新平安无事牌”的造型，我却颇有些看法。

首先声明，本人并非食古不化，因循守旧，在现实生活之中，我还经常建议从业者，要尝试创新呢。但这种玉牌刚出现时，仅是为了尽量利用子玉原石的形状，尽量省料，才将其下缘做成锥形的。

有的类似于桃心形，有的又让人想起了子弹头，似乎也没什么不妥。但后来有一些聪明人，便将其与汉代的玉蝉相结合，创造出了如今这种似是而非、不伦不类的尴尬器形来。

说它不伦不类，主要是雕刻者只注意到了汉代玉蝉的表面形态，并没有理解汉八刀简洁概括，平直硬朗的精神内核。将好好的一块和田玉，雕得软塌温吞，仿佛一块棉花糖。

他们显然是没能体会到宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的古君子之风，少了高古玉的气节与风骨。却反其道而行之，从创作之初，便精于算计利益得失。

简而言之，就是谋划着，怎样设计去料最少、赚钱最多，就怎样雕刻。于是便有了这种名为流线型，实则流里流气的所谓创新玉器。

当然，也有人为其辩护称：这主要是脱胎自子冈牌，其与汉代玉蝉的结合，仅是偶然而已。但我要说，子冈牌的魅力，更多的来自于其书卷气，以及由玉带板承袭下来的，端庄威猛的气概。

但您看看当下这种宛若浮肿发面团儿的玉牌，哪里还有一点儿的书卷气，哪里还有一丝的挺拔高洁之气呢?分明就是个奴颜卑膝，摧眉折妖侍权贵的小人嘛?

看到了古时候的玉蝉、子冈牌，我们今天的收藏者，能从中品鉴出，那是个刚毅木讷，为了原则底线，而不惜粉身碎骨的时代。

而换个思路，假如未来的炎黄子孙们，见到了我们正在大肆吹捧、批量刨制的这些蝉形玉牌，又会如何揣测咱们这个时代的风貌呢?

是融汇古今、推陈出新?还是一群眼中只有金钱，完全不顾文化道德、寡廉鲜耻的精致利己主义者呢?